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馬太福音注釋:耶穌基督——多重身分,跨界高手 研經小冊(上冊)

馬太福音注釋:耶穌基督——多重身分,跨界高手 研經小冊(上冊)
型 號: 2118
書  名: 馬太福音注釋:耶穌基督——多重身分,跨界高手 研經小冊(上冊)
英文名稱: The Many Faces of Jesus, the Christ: Commentary on The Gospel of Matthew, Bible Study Guide (Vol.1)
作  者: 張永信
譯  者:
系  列: 研經系列
語  文: 繁體中文
版  次: 1
頁  數: 36
國際書號: 978-988-8250-91-2
電腦條碼: 9789888250912
備  註:
出版者: 宣道出版社 China Alliance Press
庫存狀態: 有庫存
銷售價: HK$12.00
稅前: HK$12.00
可使用積分兌換: 1
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書介


本冊子可作個人或小組查經之用。每一課的開始都附以經文的主題及分段,然後提供三類問題以作思考(附有參考答案):觀、釋及思。觀指對經文的觀察(observation);釋指詮釋(interpretation),即對經文中的詞彙、片語、句子或理念加以詮釋。思則指思考經文的意義(meditation),對讀者有何關係、啟發和應用。這是一個從客觀真理的認知,轉接至主觀真理應用的心路歷程(即由objective observation到subjective application)。每一課以「思考分享」作結。在小組查經中,成員分享自己個人的領受,以達至彼此相交、互相勸勉和砥礪的作用。

 

 

作者簡介


張永信博士

 

加拿大沙省大學(理學士)

加拿大神學院(道學碩士)

加拿大維真神學院(神學碩士)

美國福樂神學院(教牧學博士)

 

張永信博士曾於南美洲、加拿大及香港牧會,並於建道神學院任教十年。現為恩福神學院新約副教授,亦是宣道會杏花邨堂榮譽顧問、恩典浸信會傳道人導師。張博士著作頗豐(超過二十本),其中由本社出版的有《新約深度行:歷史及神學導論》、《無可比擬的福音:羅馬書注釋(上、下)》、《但以理書注釋》、《哥林多前書注釋》及《啟示錄注釋(增訂版)》。

 

 

目錄


導言

第一課:天國之王的出生篇(一1至二23)

第二課:天國之王的事奉篇之一(三1至五12)

第三課:天國之王的事奉篇之二(五13至八1)

第四課:天國之王的事奉篇之三(八2至十一1)

第五課:天國之王的事奉篇之四(十一2至十三53)

查經作業參考答案

 

 

內文試讀


第五課:天國之王的事奉篇之四(十一2至十三53)

 

一、分段

A. 敘述篇:十一2至十二50

這是在以上差遣門徒論述篇後(十15至十一1),另一段記述耶穌事奉的活動。不過,作者不再只聚焦於耶穌的醫病和趕鬼。這一段落可分為六部分:

1. 施洗約翰門徒的詢問(十一2-19)

2. 論加利利省的各城鎮(十一20-30)

3. 安息日的主是耶穌(十二1-8)

4. 安息日治病的個案(十二9-14)

5. 論醫治的權能(十二15-37)

6. 是敵是友,清楚分明(十二38-50)

B. 第三篇論述:比喻篇(十三1-53)

 

二、查經作業

A. 敘述篇:十一2至十二50

1. 施洗約翰門徒的詢問(十一2-19)

(1)由於施洗約翰已下在監裡,不能親身來問耶穌,於是派門徒替他問耶穌,那將要來的是你嗎……(3節);那將要來的是指誰?(釋)

(2)約翰是否對耶穌有懷疑?(釋)

(3)當耶穌評估約翰時,祂表示約翰比先知大多了,為什麼(9節)?(釋)

(4)為什麼天國裡最小的一位,都比約翰大(11節)?(釋)

(5)耶穌以孩童嬉戲,扮演婚宴慶祝和喪禮舉哀,即吹笛不跳舞、舉哀不捶胸為例(16-17節),帶出了什麼意思?(釋)

 

2. 論加利利省的各城鎮(十一20-30)

(1)耶穌在加加利各城中行了很多神蹟,那些城的人有什麼反應(20節)?(觀)

(2)耶穌表示推羅、西頓,甚至所多瑪將來在審判的大日時,表現將好過加利利眾城鎮(21-24節),為什麼?(釋)

(3)耶穌表示,凡勞苦擔重擔的人,可以到祂那裡(28節);勞苦擔重擔指什麼?(釋)

(4)何謂負主的軛、學祂的樣式(29節)?(釋)

(5)作主門徒要付出莫大的代價,但為什麼主卻說:我的軛是容易的,我的擔子是輕省的(30節)?(思)

 

3. 安息日的主是耶穌(十二1-8)

(1)猶太人虔守安息日,這是身為神選民的一大標誌;耶穌和門徒正在前往會堂守安息日,為什麼門徒在麥田中掐麥穗吃以充飢會被法利賽人批評(1-2節)?(釋)

(2)大衛的事件(3-6節)發在撒母耳記上二十一章1-6節,當時他被掃羅王追殺。耶穌舉此例要表達些什麼?(釋)

(3)人子是安息日的主意思是什麼意思(8節)?(釋)

 

4. 安息日治病的個案(十二9-14)

(1)耶穌有何理由支持祂在安息日治病?(觀)

 

5. 論醫治的權能(十二15-37)

(1)當耶穌把鬼從一個人身上趕出後,眾人都驚奇於耶穌的能力,法利賽人為何卻指稱耶穌靠著鬼王趕鬼?(釋)

(2)法利賽人這做法,被耶穌警告為褻瀆聖靈,背後的原因為何?(釋)

 

6. 是敵是友,清楚分明(十二38-50)

(1)耶穌的事奉所引起的情況是,把群眾分成兩類人,一是敵擋祂的文士和法利賽人,另一是凡遵行我天父旨意的人,即祂的門徒,這些人也是祂的弟兄姊妹。前者的罪極重,因為還看約拿時代尼尼微城的人及所羅門作王時的南方女王,他們將在審判大日定前者的罪,這是什麼意思?(釋)

(2)耶穌以一污鬼找地方居住為喻,祂要表達些什麼?(釋)

 

B. 第三篇論述:比喻篇(十三1-53)

(1)耶穌在教導時大幅度地採用比喻,原因何在?(釋)

(2)這一篇中的比喻有長有短,哪一個最能觸動你的思想?(思)

(3)耶穌在51節說完多個比喻後,問門徒是否明白,門徒表示明白了。然後耶穌於52節便說文士受教作天國的門徒……。這是什麼意思?(釋)

 

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